8 legnépszerűbb turisztikai látványosságok Masadában

2024 Szerző: Ada Peters | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-01-12 20:49

Az UNESCO világörökségi helyszíne Masada fontos szerepet játszik a zsidó történelemben, és a Holt-tenger régió egyik leglátványosabb látványossága. Itt került sor Masada ostromára, amikor a zealók a rómaiak elleni utolsó állammal vállalták magukat és öngyilkosságot követtek el, nem engedték Róma számára, hogy fogva tartsa őket. Gyere ide, hogy feltárja a hihetetlen romokat a magaslat hegyén és nézze meg a lélegzetelállító panorámákat a Holt-tengeren. A tennivalók tetején itt kell látni a napfelkeltét. A kora reggeli ébredés érdemes a csúcstalálkozó megtekintésére.

1 Masada Múzeum

Masada jelentőségének csökkentése érdekében ne hagyja ki ezt a múzeumot a Masada Látogatóközpont. A leletek lenyűgöző gyűjteménye a régészeti ásatások során kiderült, és valóban életre kelti ezt az erődöt. Még azoknak is, akik csak korlátozott ideig tartózkodnak a helyszínen, megpróbálják beilleszteni a múzeumot látogatásuk kezdetén, mivel a Masada zsidó történelemben nyújtott háttere segít megérteni a webhelyet. A belépési ár tartalmazza az audio útmutatót.

2 A csúcsra vezető ösvények

Háromféle módon lehet elérni a csúcsot. Ha nem akarsz járni, akkor a sikló az Ön választása, amely 10 percenként elhagyja a látogatóközpontot, és madártávlatos kilátást biztosít a meredekség felett. Az aktív számára két másik lehetőség van a tetejére. Azok, akik csak egy rövid sétát akarnak, megtehetik Ramp Trail (a hegy nyugati oldaláról), és azok, akik teljes élményt kívánnak, felkelthetik a helyszínt Snake Trail (a látogató központjából), amely körülbelül egy órát vesz igénybe, hogy kitűnő kilátást nyújtson egészen a csúcsig.

3 Észak-palota

Észak-palota

A fennsík északi csúcsán található a monumentális Heródes északi palota, amely három szinten merészen felfogott szerkezet. A legfelső rész, Heródes lakóházakkal, egy félkörben ér véget, ahonnan kilátás nyílik a két alsó teraszok a nyugati oldalon egy modern lépcsősoron értek el. Útközben, ciszternák mert a víz a sziklaban látható. A középső terasz (20 méterrel lejjebb), melyet a régészek arra a célra terveztek, hogy a szabadidős és pihenő célokat szolgálják, két koncentrikus falfülkéből áll. Tizennégy méterrel alacsonyabb a tér alsó terasz, egy perisztyle (az oszlopok által körülvett udvar), a falon álló falakkal díszített korinthoszi oszlopok festett gipsszal.

4 fürdők

Az Északi Palotától délre egy fürdőház. Az udvar három oldalról oszlopokba vezet öltöző (apodyterium), amely fekete-fehér háromszögletes burkolattal burkolva. Ez a szomszédos tepidárium (meleg szoba), csempézett padlóval is; a frigidarium (hideg fürdő); és a caldarium (forró fürdő). A lazítás (padlófűtés rendszer) megőrzését szolgáló caldarium különösen hatásos. A hipokauszt kis létrái több mint 200-at eredetileg mozaikos burkolatot hordoztak. A fürdőkád tetejétől jó kilátás nyílik az egész erődre. A fürdők délnyugata egy épület, amelyről azt hitték, hogy Heródes dolgozószobáit és irodáit helyezte el. Rituális fürdőt (mikveh) tartalmaz, amelyet a zalóták építettek a 66. és a 73. év között.

5 Zsinagóga

Zsinagóga

A Masada erődfalai ellen az exkavátorok a világ egyik legrégibb zsinagóga maradványait találták meg, és az egyetlen a templom időszakából. Az eredeti tetőt oszlopokon viselték, és Heródes idején az épületet két részre osztották falon. A zealók megváltoztatták a szerkezetet és a kőpadokat. A régészeti munkák során itt találtak néhány, Jeruzsálemben található Izrael Múzeumban tartott tekercset.

6 Bizánci egyház

A zsinagóga helyszínétől délkeletre egy másik nagy épületegyüttes, amelyek közül a legfontosabbak a bizánci szerzetesek által épített templom részlegesen megmaradt maradványai, amelyek a fennsíkon éltek az 5. században. A templom belép egy tornácon vagy előcsarnokban. Az apszis, a keleti végén egy üreg a padlón, amely talán helyet kapott emlékek. A hajó északi oldalán egy (részben megmaradt) mozaikpadló látható növényekkel és gyümölcsökkel.

7 Nyugati palota

Nyugati palota

A fennsík déli végén az egyik torony West Gate (szemben a római rámpával) és a nagy nyugati palotával. Itt láthatja, hogy a zealók megváltoztatták az épületet, hogy lakóhelyet biztosítsanak és egy másik mikveh-t építettek ki délkeletre. Míg az Északi-palota Heródes magánlakása volt, a nyugati palota, amely mintegy 4000 négyzetméter területet ölel fel, hivatalos tartózkodási helye volt. Az északi és nyugati szárnyak belföldi és adminisztratív irodákat, valamint a tisztviselők és alkalmazottak szállását tartalmazták. A déli szárnyban voltak a király lakossági és állami lakások. Az egyik helyiségben, nyilvánvalóan egy közönségkamrában, a kotrógépek találtak egy jól megőrzött mozaikpadlót, a legrégebbieket, melyeket valaha fedeztek fel Izraelben és a palesztin területeken, geometriai mintákkal és növényi motívumokkal, amelyek szőlő- és fügelevéleket és olajágakat tartalmaznak. Különböző pontokon, ahol a járdát elpusztították, láthatja a mozaik lefektetésénél használt iránymutatásokat. A nyugati palota délnyugati része a galambdúc, egy kör alakú struktúra, amely Heródes idejéből származik, számos kőris urnához tartozó fülkében, feltételezhetően Heródes helyőrség nem zsidó tagjainak megőrzésére.

A columbáriumtól délre haladva két nagy, nyitott tartályt visz át, és a Déli Bástyához érkezik a fennsík déli csúcsán. A keleti falak mentén egy harmadik mikveh (a Déli Kapu), egy másik ciszterna, és a bizánci időszakból (a bal oldalon) és a zealot megszállásból (jobbra) East Gate. A keleti falakról csodálatos kilátás nyílik a Holt-tengerre és a hegyekre, amelyek változatos színvilággal játszanak.

8 Hang- és fénykiállítás

Hetente kétszer (kedden és csütörtökön), a melegebb hónapokban március és október között, a masadai amfiteátrumban (melyet csak a az aradi út). Ha a Masada környékén az éjszakára megállsz, és nem egy nappali kirándulásra, akkor érdemes turisztikai látványosságot találni Masada látogatásának időzítésének megtervezéséhez.

Történelem

A zsidó történész, Flavius Josephus az első, a dombon felállított erődöt adja a Jonathan főpaphoz. Heródes kibővítette az eredeti kis erődöt egy erődbe, amely nagy védelmi erővel kombinálta a királyi gyönyörűséget, így Masada lett a vár (metsuda) par excellence.

A nehéz évvel 40-ben, amikor a Parthiek a Hasmonean Antigonust választották vezetésükre, Heród elvitte családját és bevett feleségét, Mariamne-t. Kr. E. 31-ben ismét, amikor Octavian legyőzte Antonyt és Kleopátra flottáját az Actium csatában, és Heródes Rodoszba költözött, hogy hűséget kössön Róm új mestere felé, Heródes családja Masadai biztonságát kereste, bár ezúttal Mariamne és anyja Alexandra, külön-külön vették el az Alexandriai erődítményt Samariában.

Kr. E. 37. és 31. között Heródes Masadát egy át nem ereszthető erődre fordította. A 600 méter hosszú, 200 méter széles területet lefedő csúcstalálkozót, melynek palotái, adminisztratív épületek, raktárak, laktanyák és tartályok egy 1300 méter hosszú kazamat falat tartalmaztak, 38 toronnyal megerősítették, mindegyik 10 méter magas. Tizenkét ciszterna volt, amely az élelmiszerraktárakban az élelmiszerellátással együtt lehetővé tenné az erődnek, hogy hosszú ostromot szenvedjen el.

Ez a helyzet néhány évtizeddel később történt, a zsidó felkelés ellen Rómában.

A 66. világháborúban, még a kibontakozás előtt is, a zalóták egy csoportja - a radikális párt tagjai, akik Jeruzsálemből a zsidók közötti zsarnokos konfliktusok miatt - elhagyták Masadát Menachem Ben Judah vezetésével. Nem sokkal később, Menachemet Jeruzsálemben meggyilkolták, és Eleazar Ben Yair unokaöccsét Masada parancsára vállalta. A rómaiak elhagyták Herodeion erődítményét, míg a zealot erők Machaerus erődjében (a mai Jordániában) a szabad átadás ígérete miatt megadták magukat, és ezután megerősítették a Masadai helyőrséget, amelyet végül összesen 967 férfi, nő és gyermek. Jeruzsálem bukása után az AD 70 évében Masada védelmezői továbbra is fennmaradtak, és 72-ben a rómaiak úgy döntöttek, hogy ostromot kapnak az ellenállás utolsó zsebében.

Flavius Silva fõparancsnoka Masada körül zárt, körülvett körzetben (ostrom fal), összesen hossza 4500 méter. Ezen kívül nyolc táborot épített az ostromló erők számára; a parancsnoki tábor, a rombuszos terv a nyugati oldalon volt. A domb nyugati oldalán nagyszerű rámpát építettek, hogy az erőd falaira támaszkodhassanak az ostromolók és más ostrom motorok. Nyolc hónapos ostrom után a rómaiak áttörtek a falakon, és tüzelték a mögöttük levő fatörzsön.

Tekintettel arra, hogy a helyzet reménytelen volt, Eleázár a fegyveres társait felszólította Flavius Josephus ("zsidó háború", VII., 8,6-8) beszédében, hogy inkább meghaljon, mint foglyul. Az összes birtokukat megégették, kivéve az élelmiszerek tárolását (Heródes korától), hogy megmutassák a rómaiaknak, hogy nem éri el az átadást. Aztán, bár a zsidó törvény megtiltotta az öngyilkosságot, tíz embert választottak ki, akik a védelem többi tagját a kardra helyezték, majd megölték magukat. Amikor a rómaiak másnap reggel megtalálták a várat, 960 holttestet találtak. Két nő, aki egy vízvezetéken rejtőzött öt gyermekkel együtt, elmondta nekik, mi történt. "De amikor felfedezték a testek nagy számát, nem örültek ellenségeik vereségei felett, hanem csodálták a nemes megoldást és a halál megdönthetetlen halálát, amit a cselekvés résztvevője mutatott" (VII, 9,2). Ez a hősiesség, bár ez is irracionális, tette Masada szimbolikus helyet számos zsidó számára.