Guatemala technicolorban él. Mindenütt, ahol megy, a vibráló indigók, vörösek, zöldek és sárgák olyan történelemre vezethetők vissza, amely meghaladja az időt és ma is nagyon él. A maja civilizáció egyik legerősebb állomása, Guatemala még mindig a több ezer éve nyúló hagyományok otthona.
Guatemala multikulturalizmus
Soha nem volt Maya Birodalom, vagy teljesen homogén kultúra. Inkább ez a történelem egyike a növekvő és csökkenő városi államoknak, amelyek a szomszédos erőközpontok hatásait gyakran befolyásolják a kereskedelmet, a nyelvet és a közösséget. Jelenleg Guatemalában ma már 21 különbözõ Maya-nyelv beszél, valamint két, a Karib-tenger partján beszélt nem kapcsolódó nyelv. Ez a sokszínű nyelvi történelem kétségtelenül a helyi kultúrából ered, nem pedig a nemzeti hegemóniából.
Menj a világhírű piacokhoz olyan helyeken, mint a Chichicastenango vagy a Sololá, és először kézben fogjátok látni ezt a gazdag kulturális tapétát; ha van egy jó vezető vagy helyi, hogy átvegye a piacon, akkor rámutathat, hol bizonyos huipil stílusok, textíliák, faragványok és kerámiák származnak. A Chichicastanango Iglesia de Santo Tomás előtti Maya sámánokat égető füstölők látják majd, míg a gyülekezet gyermekeit a katolikus szentek tiszteletére. Ez a szinkretizmus és a multikulturalizmus széles körben elterjedt Guatemalában, de a nemzet már régóta megtapasztalta a nagymértékben marginalizált bennszülött többség és az európai örökség általánosan gazdagabb, erősebb osztályát.
Első lépések Guatemala Cityben
Az a tény, hogy a legrégebbi túlélő amerikai könyvek jelenleg egy német múzeumban vannak, az európai uralom utáni gyarmati történelemről tanúskodnak. De ne féljenek - a guatemalai kiterjedt hosszú történelem sértetlen szálai mindenhol megtalálhatók az élénk fővárosban.
Miután mintavételt készített a hagyományos Maya viteldíjra a csúcsminőségű La Concina de Señora Pu-ban, vegyen részt délután, hogy fedezze fel a piacok és a belváros más érdekes múzeumait és történelmi épületeit. Itt megtalálja Guatemala múltjának gazdag kulturális kifejezését az egyedülálló kézműves áruk és textíliák kínálatában.
Történelem a hegyekben
Az ősi történelem is feltárja magát a tornyos vulkánok, szem-csepp tavak és a gyönyörű táj a guatemalai felföld. A legenda szerint az Isten Yegua Achi több vulkánot költözött a Lago de Atitlán környékére, hogy megbüntesse Santiago védőszentjének faluját, mert nem nyújt feleséget. Miközben felfedezed a tó körül lévő kis falvakat, vegyél egy percet Santiagoba, egy Maya erődbe, ahol a férfiak és a nők még mindig nagyrészt hagyományos ruhákba öltözve látják ezt a házasságot a bennszülött hiedelmek és a katolicizmus között.
A helyiek itt tisztelik Maximón (mah-shee-mohn), aki egyszerre képviseli mind a katolikus Szent Simon-t, mind a maja isteneket és a Sátánt. A Maximont helyi testvérek védik, és helyüket évente megváltoztatják. Kérdezd meg, mikor megérkezel Santiago-ba, és valaki elvisz egy kis hegyre. Hozjon valami rumot, ha meg akarja látogatni Maximont - ő szereti! Ő is szeret dohányt (de úgy gondoljuk, hogy vissza kell vágnia). Hasonlóképpen, a Semana Santa (Húsvét Hét) körül járó látogatás remek módja annak, hogy részt vegyenek a vallásokon átnyúló szertartásokban.
Tikal és Maya prosperitás: Klasszikus és klasszikus időszak
A guatemalai történelem előtti klasszikus periódusa 2000-től 250-ig terjed, és a maja kultúra felemelkedését jelzi. Ez alatt az időszak alatt a Mayák elkezdtek ünnepélyes platformokat és nagy plázákat felépíteni, amelyek közül még ma is állnak. Látogasson el a Maya régészeti helyszínekre az egész országban és a szomszédos országokban, mint Mexikó, Honduras és Belize. A Hondurasban található Copán az egyik legkorábbi Maya település volt, és látogatása az alacsony karcsú piramisok és a hieroglifikus lépcsők számára egy érdekes oldalsó kirándulást tesz lehetővé, amelyet könnyedén el lehet érni a fővárostól Tikalig.
A klasszikus időszak felfedezésében valóban szégyellem, hogy kihagyja az El Petén kevéssé ismert régészeti helyeit. Nézzétek meg, hogy messzire mennek a Uaxactún, a Río Azul, az El Perú, az Yaxhá, a Dos Pilas és a Piedras Negras látogatásai során, miközben itt vagy. A Guatemalai vidék poros utakon való utazásakor lehetőséged lesz kapcsolódni a vidéki falusiakhoz, akik sok hagyományt és hiedelmet tartanak fenn, amely e korszak korszakából származik.
A májusi város bukása: a posztklasszikus időszak
Rengeteg elmélet létezik a nagy Maya városi államok elpusztításával kapcsolatban. A legsúlyosabb történészek a 8. és 9. században hosszan tartó aszályokra utalnak, noha egyes képzelő emberek azt mondják, hogy a Maya egyszerűen visszatért az űrhajóihoz. Nézd meg Quiriguá déli Guatemalai faragott sztéljait, és talán csak azt gondolod, hogy ez lehetséges. A helyi geológiának megvan a kezében a csodálatos sztélok megőrzése itt - kemény homokkő alapkőből készült, ezek a szalagok megőrzik a bonyolult faragványok nagy részét, melyeket először 1000 éve beborítottak. Eltérően azoktól a kőmonolithoktól, amelyek elsorodtak vagy elszakadtak, ezek nagyrészt érintetlenek maradtak.
A spanyol hódítás és a gyarmatosítás
A hódítás túlnyomórészt tragikus esemény volt Guatemala őshonos lakossága számára - a több ezer ember elpusztult. A spanyol Conquistador Pedro de Alvarado a legtöbb korai konquistadorálóval foglalkozott itt, a mai Quetzaltenango (vagy Xela) közelében. Fedezze fel a gótikus érzésű gyarmati várost, beszéljen energikus fiatal diákokkal, vagy tanuljon spanyolul az egyik legismertebb helyi iskolában.
Forogások és égetett föld
Sajnos a guatemalai erőszak nem ér véget a spanyol hódítással. Legutóbbi történelmét a függetlenség, a politikai instabilitás, a számos puccs és a pusztító polgárháború sújtotta, amely az 1960-as években kezdődött és közel négy évtizedig tartott.
Míg a kilencvenes években zajló békefolyamatok véget értek Guatemala egyik legsúlyosabb erőszakában, ennek hatása ma látható. Végül nem minden történelem gyönyörű, de legalább meg kell tanítanunk valamit.